Adakah Kebahagiaan Tanpa Agama?
18 October 2026
Didapati fenomena, negara tanpa bendera agama berkibar, terlihat sangat tertib, aman, dan sejahtera. Sementara di negara yang berdiri di atas tonggak agama, sulit memeroleh rasa aman, terkesan tidak tertib, kumuh dan kotor, bahkan jauh dari gambaran negara yang sejahtera. Apakah fenomena ini menggiring kita pada pembentukan persepsi bahwa kita bisa bahagia tanpa agama? Agama bukan hanya tidak dianggap penting, bahkan semakin dikikis eksistensi dan substansinya. Kerja-kerja meruntuhkan eksistensi agama terus berjalan secara masif.
Bagaimana upaya untuk memantik perselisihan antara tokoh agama. Kita lihat bagaimana muncul gerakan untuk menghilangkan peran habaib. Kita mengenal habaib adalah keturunan Rasulullah Saw yang berperan menyebarkan syiar agama. Hanya karena perilaku satu atau dua habaib yang dianggap tidak etis dan buruk, lalu kemudian merembet pada memudarnya pamor seluruh habaib. Seperti seseorang yang tiba-tiba kakinya digigit oleh seekor semut merah. Dia merasakan sakit dan nyeri. Dia pun memendam kemarahan bercampur dendam, maka dia bergegas menyulut daun dan reranting yang kering dengan api, sehingga seluruh semut merah yang berada di sekitarnya mati massal.
Bukan hanya itu, media terus menggempur tentang sisi buruk sebagian kyai. Bagaimana ditemukan, lalu disebarkan, adanya pelecehan seksual pada santriwatinya. Pelakunya adalah seorang kyai, pengasuh yang selama ini dianggap "pendakwah" moral. Ketika seorang dai sebagai tonggak yang menguatkan moral telah runtuh oleh perbuatannya sendiri, maka pelan-pelan orang tidak percaya dengan agama.
Seperti halnya yang merusak hukum adalah orang hukum, yang merusak pendidikan adalah orang pendidikan, dan merusak agama adalah sosok yang selama ini dianggap penjaga agama. Seolah hendak menaruh keyakinan baru bahwa orang yang dianggap beragama ternyata tidak bisa menghadirkan kebaikan agama, bahkan turut melunturkan nilai-nilai agama. Betapa sedihnya ketika kita mendapati orang yang beragama, lantas dengan mudahnya melakukan korupsi, tanpa merasa bersalah. Bahkan dia masih bisa melenggang bebas. Apakah dengan kasus-kasus yang berkaitan dengan tokoh agama bisa memberi kesimpulan bahwa agama telah punah. Tidak lagi berdaya.
Kita tak bisa menyimpulkan tentang agama dari satu dua kasus. Akan tetapi, kita juga menggali esensi yang terkandung dalam agama. Agama tidak akan hancur oleh karena perilaku pemeluknya yang menyimpang. Orang yang beragama mungkin saja hancur karena hidupnya tidak sejalan dengan agama. Namun agama tetap eksis. Karena nilai-nilai agama terus menyala. Tak pernah padam.
Meski orang yang mengaku beragama tetap berlumur dengan pelanggaran, nilai-nilai agama tetap punya peran penting untuk memandu manusia menuju kebahagiaan. Mengapa demikian? Sadarilah bahwa Pencipta dan Pemilik alam semesta dan isinya adalah Allah. Ketika sadar seperti itu, maka Allah adalah satu-satunya Dzat yang mengenal manusia, dan tentu paling tahu bagaimana manusia bisa meraih kebahagiaan. Seperti seorang yang menciptakan sebuah produk. Tentu saja yang paling tahu bagaimana cara menggunakan produk itu adalah produsennya. Karena itu, kita tidak hanya dibiarkan menerima produk, namun perusahaan menyertakan buku panduan bagaimana menggunakan produk tersebut.
Begitulah, Allah pun menciptakan kita bukan tanpa arah, tanpa kompas, dan tanpa panduan. Allah telah menyertakan peta jalan (roadmap) agar kita bisa sampai pada tujuan dari segala tujuan, yakni kebahagiaan. Bagaimana Allah membukakan jalan petunjuk pada kita? Al-Qur'an diturunkan sebagai panduan bagi kita untuk melangkah menggapai kebahagiaan yang sempurna di dunia dan berlanjut di alam kalanggengan. Tidak hanya diturunkannya Al-Qur'an, tapi juga disertai dengan diutusnya Rasulullah Saw. Dari beliau, kita bukan hanya mendapatkan peta, tapi juga digandeng bagaimana sampai pada tujuan. Beliau akan menjelaskan secara sarih tentang maksud yang terkandung dalam Al-Qur'an.
Bukankah Rasulullah Muhammad Saw telah meninggalkan kita 14 abad yang lalu? Lantas bagaimana kita memeroleh bimbingan dari beliau? Beliau telah menyiapkan pewaris yang membuat agama terus berlangsung dan terhubung dengan kita. Siapa? Merekalah para ulama yang terhubung sanad ilmu dan sirrnya pada Rasulullah Saw.
Tanpa agama orang tidak akan bertemu cahaya yang menunjuk pada kebahagiaan. Meski orang memeroleh kebahagiaan, sebenarnya bukan kebahagiaan, melainkan kesenangan. Tergenapi semua kebutuhan secara materi tidak otomatis orang mendulang kebahagiaan. Tak sedikit orang yang berkelimpahan secara finansial, tetapi jiwanya menggelapar di ruang pesakitan. Mengapa beragama penting? Karena di sana mengajarkan kita punya keimanan kuat pada Allah. Semakin kokoh keimanan seseorang pada Allah, maka dia akan senantiasa diapit dalam kebahagiaan yang sempurna.
Beragama bukan hanya mendengarkan cerita tentang agama, tapi harus menggerakkan kita untuk mengalami agama. Ilmu hanya memberikan penjelasan bagaimana mengalami agama. Tapi bukan berarti pada ilmu. Seperti orang mendapatkan cerita tentang samudera yang menyimpan mutiara. Dia hanya berhenti pada mendengarkan cerita tentang luasnya samudera, tidak mencoba untuk berenang, bahkan menyelami samudera, tentu saja cerita hanya tinggal cerita. Akan tetapi, jika dia tergerak untuk berenang, bahkan menyelam ke samudera terdalam, maka samudera tidak lagi menjadi pengetahuan, melainkan menjadi pengalaman. Mutiara tidak lagi sebuah cerita, tapi dia telah melihat, dan bahkan bisa membawa mutiara keluar dari samudera. Dan keberuntungan yang dirasa ketika sudah berhasil mendulang mutiara.
Karena agama bukan sekadar dogma dan doktrin, tapi sudut pandang yang memandu kita untuk menggapai kebahagiaan yang sejati dalam hidup ini. Perihal pertama yang dihunjamkan di ruang terdalam kita adalah kesadaran tauhid. Allah sebagai satu-satunya Tuhan. Sebagai pusat dari segalanya. Ketika kita kokoh mengaitkan diri pada orbit ini, kebahagiaan akan terus mengitari kita. Menancapnya kesadaran tauhid dalam diri kita, kita selalu mengaitkan diri pada Allah. Menghubungkan jiwa selalu pada Allah. Hanya dengan terhubungnya jiwa pada Allah, maka rasa tenang akan membanjiri jiwa.
Kalau Allah adalah sumber cahaya, kita hanya bisa mengakses cahaya ketika terhubung dengan-Nya. Sementara sarana yang disediakan untuk terhubung dengan Allah adalah Syahadat tauhid. Tidak mudah bergeser pada yang lain. Dalam setiap keadaan, kita menyerahkan hidup pada Allah. Mengembalikan kepada Allah. Sementara keberimanan pada Nabi Muhammad Saw tak kalah penting. Karena Rasulullah Saw bukan hanya sebagai pemegang sah dari penyebar risalah, namun beliau dihadirkan sebagai presentasi dari agama yang hidup. Agama benar-benar mengemuka sebagai penebar kebahagiaan. Melalui kisah yang mengemuka dari kehidupan Rasulullah Saw, para sahabat Nabi Saw, para Tabi'in, kita disuguhkan betapa besarnya pengaruh agama dalam membentuk kejayaan mereka. Agama tidak berhenti pada seminar, khotbah di atas mimbar, namun tergambar melalui perilaku, sikap, dan akhlak yang ditampakkan.
Kita akan menemukan agama jika kita terpesona menjadikan Rasulullah Saw sebagai role model dalam kehidupan kita. Siapa yang benar-benar mengikuti jalan Rasulullah lahir sekaligus batin, insya Allah akan mengalami-meski tidak sesempurna Rasulullah Saw-seperti apa yang dialami beliau. Teringat dengan ungkapan Guru Mulia, hanya orang yang satu jalan yang akan bertemu.
Syahadat diposisikan semacam komitmen kesetiaan dan loyalitas kepada Allah dan Rasul-Nya. Tentu saja, komitmen ini tidak hanya sebagai kesadaran, tapi diekspresikan melalui perbuatan nyata. Karena manusia bukan hanya makhluk berkesadaran (man of ideas), tapi juga makhluk yang berbuat (man of action).
Kesadaran tidak hanya bersembunyi di ruang terdalam kita, tapi memancar melalui perbuatan. Seperti halnya, energi listrik. Kita mengenali ada energi listrik yang mengalir dikala kita menyaksikan ada lampu yang menyala di ruangan.
Lantas apa yang menjadi penanda iman pada manusia?
Pertama, diperlihatkan oleh shalat. Ketika Anda shalat, menandakan bahwa Anda beriman pada Allah. Tentu shalat bukan sebatas ritual, tapi bagaimana shalat didasari dengan iman pada Allah. Ketika shalat didasari iman, maka seseorang akan menyerap energi positif dari Allah. Mengapa? Karena shalat menghubungkan ruh manusia dengan Allah. Ketika ruh kita terhubung dengan Allah, maka kebahagiaan akan membanjiri jiwa kita. Jika Anda ingin memeroleh air yang melimpah, kini Anda tak harus bolak-balik mengambili air-dengan ember-dari mata air ke rumah. Akan tetapi, tinggal kita menyambungkan selang peralon dari mata air ke rumah, maka kita akan mendapati air terus mengalir. Demikian juga, jika kita terus mendapatkan nafahat ruhani, kita harus terus terhubung dengan Allah. Kalau kita terus terhubung dengan Allah, kebahagiaan akan senantiasa mendatangi kita.
Agar Anda terhubung dengan Allah, maka Allah menyediakan media penghubung yang bersifat formal dan wajib berupa shalat. Jika kita benar-benar terhubung dengan Allah ketika shalat, maka tumbuh ketenangan dari hati. Berdampak pada menyebarnya perbuatan yang bermanfaat bagi sesama. Dia takkan pernah berniat menyakiti orang lain, apalagi semua orang. Ketika shalat kita benar, maka tentu tidak akan terbetik dari pikiran kita untuk mencuri hak orang lain, apalagi korupsi yang berakibat pada penderitaan rakyat yang banyak.
Shalat, sekali lagi, tidak dipahami sebagai gerakan semata-mata. Akan tetapi, bagaimana shalat mengandung zikrullah. Dari mengingat Allah dengan lisan, dihantarkan sebagai kesadaran dalam hati, bahkan mengingat semuanya sebagai tanda kehadiran Allah. Ketika kita menyadari Allah ada di mana-mana, selalu meliputi kita, dan berada dalam pengawasan Allah, maka kita akan terkontrol dari melakukan segala perbuatan yang tidak diridhai oleh Allah.
Kedua, tercermin melalui zakat. Zakat menggambarkan pada kita bahwa hubungan kita bukan hanya dengan Allah, tapi dengan sesama. Bahkan dampak shalat terlihat, jika kita baik dan peduli pada sesama. Jika kita mendapati orang baik dalam shalatnya, tapi buruk dalam hubungan dengan sesama, berarti masih ada yang salah dari shalatnya. Secara lahir mungkin saja sudah benar, tapi kita tidak bisa mendeteksi ihwal hati ketika shalat. Khusyuknya yang kurang, zikirnya yang nihil, tak merasakan Allah hadir, dan semacamnya bisa berpengaruh pada kualitas buah dari shalat.
Apa kesadaran yang harus tumbuh melalui zakat. Zakat menyadarkan kita bahwa kita hidup bersosial, bermasyarakat. Tidak bisa hidup sendirian. Sekaya apapun kita, tentu saja masih terjalin hubungan dengan sesama. Tidak semua masalah bisa diselesaikan dengan uang. Bayangkan, ketika Anda sakit, sudah tidak bisa apa-apa. Tentu saja, Anda membutuhkan hadirnya dokter. Terkait obat, butuh apoteker. Butuh sopir yang bisa mengantarkan Anda ke rumah sakit, dan semacamnya.
Zakat menyadarkan kita bahwa kekayaan yang diperoleh bukan hasil dari usaha kita secara mendiri. Bahkan itu adalah hasil kerja bersama dengan masyarakat. Karena itu, kekayaan disebut produk sosial. Bayangkan, jika kita berjualan, tapi tidak ada satu orang pun yang tertarik produk yang kita jual, tentu saja kita tidak bisa menarik uang dari jualan kita. Karena itu, kekayaan jangan membuat kita sombong. Tanpa pertolongan Allah lewat bantuan orang lain, kita tidak bisa apa-apa. Ketahuilah, rezeki dan kekayaan memang dari Allah, tapi kanalnya melalui sesama. Maka tidak bisa disebut berterima kasih pada Allah, jika seseorang enggan berterima kasih pada sesama.
Zakat menyadarkan kita tidak punya apa-apa. Kesemuanya milik Allah. Bukti bahwa kita tidak punya apa-apa. Ketika lahir, kita tidak membawa apa-apa. Sehelai kain pun tidak melekat pada kita. Kita lahir hanya berupa tubuh yang telanjang. Lantas, ketika kita menemui kematian, pun tidak bawa apa-apa. Adakah yang punya mewah ketika mati dia akan mati bersama mobil mewahnya masuknya ke liangnya. Tentu tidak. Akhir dari manusia-secara lahir-kembali ke awalnya. Meski tidak memiliki apa-apa, manusia bisa memiliki, dan bahkan menjadi miliknya bersifat kekal. Apa itu? Kekayaan itu disalurkan pada tiga bagian, dimakan, dipakai, dan disedekahkan. Apa yang kita makan akan menjadi kotoran, yang kita pakai akan menjadi usang, dan yang kita sedekahkan akan kekal.
Kalau kita ingin mengekalkan kekayaan, maka disedekahkan, dibagikan, dijadikan sarana menyalakan lentera kebahagiaan di hati sesama. Zakat punya pesan agung agar kita punya misi membahagiakan seluruh kehidupan. Karena kemuliaan seseorang tidak diukur oleh seberapa banyak tumpukan uangnya, seberapa megah rumahnya, seberapa keren mobilnya, tapi yang dilihat oleh seberapa luas dan banyak manfaat yang dia hadirkan.
Ketiga, tercermin dari puasa. Puasa sebagai upaya meneguhkan harmoni ke dalam. Sejatinya musuh terbesar manusia adalah dirinya sendiri. Bukan di luar dirinya. Musuhnya adalah hawa nafsunya sendiri. Dikala kita bisa mengendalikan hawa nafsu, maka hati akan menjelma sebagai surga. Sebaliknya, di saat seseorang justru dikendalikan hawa nafsu, maka dia jatuh ke jurang penderitaan. Kebahagiaan tidak terdapat pada terpenuhinya keinginan. Tapi, terselip pada kemampuan mengendalikan keinginan. Semakin terampil mengendalikan keinginan (hawa nafsu), maka dia sedang membangun surga dalam dirinya sendiri.
Bersamaan dengan kemampuan mengendalikan hawa nafsu, seseorang akan bisa membentuk harmoni ke dalam. Lantas memancar harmoni itu ke dalam. Dan ketika hawa nafsu terkendali, maka surga tidak perlu menanti sampai tujuan. Ketika sedang berproses, dia sudah memperoleh kebahagiaan. Seperti halnya, orang yang sedang menempuh perjalanan dari Surabaya menuju Jogja. Bagi orang yang ikhlas, dia tak perlu menunggu tiba di Jogja untuk menangguk kebahagiaan. Dalam perjalanan sudah merasakan kebahagiaan memenuhi hatinya. Dia menikmati setiap pemandangan yang terhampar di hadapannya. Menikmati setiap perbincangan dengan sesama penumpang kereta api. Dia menikmati perjalanan itulah inti dari surga kebahagiaan yang sebenarnya.
Keempat, tercermin pada haji. Bagaimana orang bisa mereguk rasanya iman melalui haji. Haji disebut sebagai gladi resik kematian. Dijiwai oleh penyerahan diri total pada Allah. Dikala orang hanya berpegang, bersandar, dan berserah diri pada Allah, maka kita sudah mendapatkan kebahagiaan. Dan orang tidak ujug-ujung langsung diri. Berserah diri timbul dari hati yang dipenuhi kecintaan pada Allah. Dia menyadari segala kenyataan, baik yang telah terjadi, yang akan terjadi, atau yang sedang terjadi berada dalam pengaturan Allah secara mutlak.
Sebenarnya manusia tidak bisa apa-apa. Begitulah, pesan inti yang bisa kita tangkap dari kalimat laa hawla walaa quwwata illaa billah. Kita tak bisa mencegah diri dari maksiat dan tidak bisa melaksanakan ketaatan kecuali dengan pertolongan Allah. Ketika orang berserah diri, maka dia telah berada dalam pengaturan Allah yang terbaik. Dan kita sadar dikala kita menyerahkan hidup pada Allah, maka pasti Allah memberikan pengaturan yang terbaik. Allah selalu sejalan dengan prasangka, keyakinan, dan keimanan kita pada-Nya. Kita sadar Allah Yang Maha Handal dan Maha Ahli dari segalanya. Ketika kita menyerahkan secara totalitas pada-Nya, pasti tidak akan membuahkan kecewa sedikit pun.
0 comments