Beliau dilahirkan di kota Lamongan, Jawa Timur pada tanggal 12 Februari 1961/ 27 Sya’ban 1380 H. Beliau mulai mengenyam pendidikan formal di usia 7 tahun sekaligus mendapatkan pendidikan dan gemb lengan langsung dari ayahnya, Kyayi Ahmadun. Setiap kali Kyayi Ahmadun mewedar kajian untuk masyarakat sekitar, beliau selalu mendengar dengan cermat, meski dengan tingkah seorang anak kecil yang bermain ke sana ke mari.
Suatu saat Kyai Ahmadun melemparkan pertanyaan pada jamaahnya terkait pesan inti dari surat al-fiil. Semua jamaah terdiam, dan beliau justru menjawabnya dengan sangat cerdas, tawakkal pada Allah. Sejak kecil beliau dikenal cerdas.
Selesai mengenyam pendidikan di kota Lamongan, dari tahun 1974 hingga 1980 beliau melanjutkan pendidikan PGA (Pendidikan Guru Agama) di dua kota yang berbeda. Empat tahun beliau belajar di Kota Lamongan, sembari beliau nyantri di Pesantren al-Falah. Sementara dua tahun berikutnya beliau selesaikan di kota Gresik, sekaligus mendalami ilmu agama dibawah bimbingan Kyai Zubair Kauman Gresik. Setelah tuntas menyelesaikan PGA, beliau meneruskan studi S1 di PAI (Pendidikan Agama Islam) di IAIN Sunan Ampel Malang. Sebagaiamana di Gresik beliau mendapatkan tempaan ruhani dari Kyai Zubair, maka ketika kuliah di Malang, beliau memeroleh ilmu agama yang mencerahkan dari Ustadz Abdullah Abdun, di Pesantren Darut Tauhid.
Tatkala beliau kuliah di Malang, telah merangkum banyak prestasi secara akademik juga secara organisatoris. Beliau sempat didapuk menjai ketua HMI IAIN Sunan Ampel Malang. Beliau orang yang sangat rasional. Selalu tampil jadi pemenang di setiap diskusi. Sehingga tibalah saatnya, beliau mendatangi sebuah seminar yang akan dihadiri seorang ulama dari Mekah. Beliau diminta oleh salah satu gurunya untuk hadir, mengikuti seminar tersebut. Beliau menghadiri seminar itu, dan kebanyakan peserta yang datang mengenakan sarung. Karena banyak dari kalangan pesantren. Ternyata sosok yang akan memberikan seminar saat itu adalah Prof. Assayyid Muhammad bin Alawi al-Malaki al-Hasani.
Ulama dari Mekah ini membawakan tema tentang kebangkitan Islam (yaqdhatal Islam). Setelah seminar usai, semua peserta, secara bergiliran, berjabat tangan dengan Assayyid Muhammad Alawi. Seluruh peserta antri untuk berjabat tangan dengan Guru Besar tersebut. Abuya Dhiyauddin yang masih sangat muda saat itu, memilih berada di antrian terakhir. Tiba waktunya beliau bermusafahah dengan Gurunya para ulama Nusantara itu, beliau didekap, sembari dibisikkan ke telinga beliau, anta min jumadil awliya.
Demi mendapat dekapan dan bisikan dahsyat tersebut, beliau mengalami kondisi spiritual yang sangat dahsyat. Orientasi hidup beliau tiba-tiba berubah secara revolusioner. Kesadaran beliau dikuasai oleh perkara yang terkait dengan kematian dan hidup setelah kematian. Sudah tidak lagi terlintas persoalan duniawi. Bahkan setelah didekap oleh Assayyid Muhammad, beliau sempat tidak tahu arah pulang.
Karena mengalami keadaan ruhani yang tidak bisa dilukiskan, dan tak bisa dikendalikan, beliau memutuskan untuk uzlah. Kuliahnya cuti sementara. Beliau mencari tempat yang jauh dari kampus, sehingga tak ada siapapun yang mengenali beliau. Di tempat uzlah, beliau habiskan dengan shalat dan membaca sekaligus mentafakuri al-Qur’an.
Selesai melewati masa uzlah tersebut, beliau berhasil meraih gelar S1 PAI pada tahun 1985.
Pada tahun 1995, beliau lanjutkan pendidikan S2 di IAIN Sunan Ampel Surabaya dengan konsentrasi Bidang Manajemen Pendidikan Islam. Dalam rentang waktu 1985-1995 beliau juga tidak bosan menyerap ilmu dan keberkahan dari para ulama Nusantara, salah satunya dari KH. Ihya Ulumiddin, Pujon, Kyai Tawwab Gadang, KH. Ahmad Shiddiq, Lawang. Selain konsentrasi menimba ilmu, saat itu beliau juga sudah merintis dakwah dengan mendirikan majelis taklim di Surabaya. 1997 beliau melanjutkan pendidikan S3 dengan konsentrasi Filsafat Islam di IAIN Sunan Ampel Surabaya, dan lulus dengan menyandang predikat summa camlaude.
Beliau juga mereguk ilmu pada al-Habib Umar bin Hafidz di Darul Musthafa bersama dengan beberapa Ulama Nusantara yang dirancang dalam kegiatan Dauroh. Al-Habib Umar bin Hafidz berkenan memakaikan serban (imamah) sebagai bentuk restu berkhidmat pada umat dan kemanusiaan. Selain itu, beliau juga mendulang keberkahan dari Mursyid Agung Tarekat Naqsabandiyah, Syekh Mahmud Effendi, Turki. Dalam perhelatan pertemuan Ulama Sufi dunia, Syekh Mahmud Effendi menyematkan gelar Syekh bidang tasawuf pada beliau.
Majelis Abuya Dhiyauddin Kushwandhi
Beliau merintis Majelis pertama kali di Wisma Permai No. 9 pada tahun 1988. Di Tahun 1990 kajian dipindah ke Masjid Masyithah. Beliau menamai majelis beliau dengan Majelis Ihyaus Sunnah An-Nabawiyah. Sekitar tahun 2000-an berganti nama dengan Majelis Tasbih. Adapun kitab yang dikaji saat itu, adalah al-Hikam Ibnu Athaillah as-Sakandari, Kitab Nasihat Hadis Qudsi yang disusun oleh Imam al-Ghazali, Munakahat, Asmaul Husna, dan at-Thariq Ilallah, juga Filsafat Tauhid.
Sejak berada di Masjid Masyithah, Abuya tidak hanya memberi kajian, tapi mendidik ruhani murid dengan sangat keras. Kemudian di tahun 2011 Abuya pindah ke Tawangsari, Sidoarjo. Praktis kajian rutin juga dipindah ke Sidoarjo.
Lingkup Dakwah Abuya Dhiyauddin Kushwandhi
Beliau tidak hanya berfokus mengisi kajian di Majelis Tasbih, tapi juga beliau menyebarkan khazanah ajaran wali songo ke beberapa daerah di Indonesia, antara lain ke Aceh, Kalimantan, NTB, Jakarta, bahkan beliau menebarkan kearifan sufi ke Malaysia, Singapura, Thailand, hingga ke Turki. Saking besarnya perhatian beliau terhadap penyebaran ajaran Walisongo, beliau kemudian didapuk sebagai ketua Rabithah Azamat khan Asia Tenggara.
Karya Abuya Dhiyauddin Kushwandhi
Karya tulis beliau yang bisa kita nikmati antara lain:
- Hukum Kebahagiaan
- Jalan Menuju Allah (Ath-Thoriq Ilallah)
- Waliyah Zainab, Sang Pewaris Sejarah Peradaban Islam di Pulau Bawean
- Aurodus Sajadiyah (kumpulan doa harian dalam bahasa Arab).
- Zikir Pagi-Petang
- Terjemah 40 hadis Qudsi
- Terjemah Munajat Qur’aniyah yang disusun oleh Syaikh Badiuzzaman Said Nursi.
- Agar Anda Bahagia Menjadi Hamba Allah (Dialog Mencerahkan bersama Sang Guru Kehidupan).
- Editor terjemah Tafsir Jailani karya Syekh Fadhil al-Jailani
Kembali ke Haribaan Ilahi
Abuya Dhiyauddin wafat di usianya ke-61. Tepat pada hari Ahad tanggal 6 Maret 2022/ 3 Sya’ban 1443H di RS Khadijah, Sidoarjo.
0 comments